我就知道我要去乌镇的,改造前的乌镇就是这样一个层层叠叠被各年代遗存所占据的老镇

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乌镇呀乌镇

1981年,茅盾在《人民日报》上回忆多年未见的家乡,印象最深的是大运河上的船只,带他离开了乌镇。但自解放后运河的运输地位萎缩以来,在乌镇坐船已经成为遥远的记忆。长期以来,乌镇不再是交通枢纽,未发展旅游的2000年以前,这里只是一个靠养蚕植桑发展经济的浙江桐乡市一个小镇。

陈向宏先生在组织古镇保护和从事旅游开发方面至今已有十多年一线操盘经验。1999年带领团队本着“尊重历史,保护为先”的先进开发理念,使乌镇从一个日趋衰落的江南小镇迅速发展成为国家级首批历史文化名镇和国内外着名的旅游景点品牌。2010年8月,再次带领他的团队奔赴北京古北司马台长城,在“乌镇模式”的成功经验基础上,结合北方“山”、“水”、“长城”、“民俗文化”、“北方建筑风格”等多种创意要素,力求在长城脚下打造一个兼具“观赏性”、“参与性”、“体验性”、“实用性”的综合旅游目的地,为乌镇旅游开创连锁景区迈出重要一步。

188宝金博网页版下载 ,几年前,刘若英与黄磊在乌镇携手完成了二十六集电视剧《似水年华》,隐忍儒雅的乌镇式爱情深深地感染了观众,剧中的一句对白“我知道你会来”,仿佛成了到乌镇的召唤。雨巷、书馆、双桥……水乡古镇的美景和刘若英温婉细腻的演出相映生辉,乌镇也由此成为了人们心目中的“恋爱天堂”。继《似水年华》之后,刘若英又陆续在乌镇拍摄了《心中有鬼》、《张爱玲—她从海上来》等剧作,从此与乌镇结下很深情缘。在看过电视剧以后,我就知道我要去乌镇的。在网上一直看到对乌镇的介绍,都是贬多于褒,说乌镇已经不再是原来的乌镇了,但我不想听别人的,一定要自己亲自看看。

旅游开发前,乌镇面貌是极其复杂的历史混合体:按照《嘉兴县志》记载,上世纪30年代日军侵略给乌镇带来了劫难,“百十作坊,均毁灭于日本人的大火之中”。50年代,乌镇进行房屋重新分配,从前住一户的三门三进的老宅子,至少住上十几户。而80年代开始的经济变动,“有钱人家全部拆除了木门,改用了水泥墙,铝合金门窗,谁家用木门就是穷困的标志”。

“共生思想”是建筑师黑川纪章提出的21世纪新理论。“共生”一词是宗教“共存”与生物学共栖”重叠组合创造出来的概念,涉及人与自然的共生、理性与感性的共生等。在中国古镇保护与开发的问题上,就存在许多不同诉求的共生情况,其中,古镇的保护与开发就是最典型的共生问题。

我们从南浔打车去了乌镇,因过路费贵,司机要90元,反正是图个快捷方便,就答应了。到了乌镇已经是下午四点了。听说乌镇里边住宿很贵,就在东栅景区停车场的东门外找了一家旅馆,叫兰亭旅馆,下面是饭馆,楼上住宿,条件还可以,双人间100元。有卫生间空调,其他也还干净。住下以后老板娘告诉我们,晚上5点30去西栅玩,门票40元,白天是120元,第二天一早再进东栅,8点以前不要门票。否则门票是100元。我们就是打算这样玩,才在晚上来乌镇的,在网上已经查到了这个路径。

改造前的乌镇就是这样一个层层叠叠被各年代遗存所占据的老镇:有代表着地方实力的五层百货大楼,也有大片还在使用马桶的沿河小屋,老桥旁往往是一座代表着新气象的水泥桥。

乌镇是中国江南申报世界文化遗产的六个古镇中,无论保护还是旅游,都是起步最晚的。起初乌镇没有景点,只有一个用来政府接待的茅盾故居。乌镇是有1300多年的古镇,在浙江桐乡市,它有四条街,呈十字形,历史上成为东栅大街、西栅大街、南栅大街和北栅大街。

稍事休息,我们就叫了一辆三轮4元,到西栅景区去了。拉三轮的师傅很友好,一路向我们介绍乌镇的情况,乌镇原来是青镇和乌镇两个镇组成,分有东西南北四条街,因原来用栅栏隔开,所以又叫东栅西栅。最早开发的是东栅,这里还有居民居住。我们现在去的西栅是完全把居民迁出后重修的古镇,投资了10亿人民币。里边现在没有人居住。我一听心里就凉了一半,刚从西塘、南浔过来,前面也游了同里、木渎,不管近年这些地方是否有了商业气息,可这些小水乡还是活着的水乡,居民还是正常生活的。我们来这里追求的不就是自然、清新的水乡味道吗?就像在最新拍摄的乌镇宣传片中,刘若英演绎的都市女子带着烦恼和忧伤从纷乱的城市来到乌镇,慢慢地,古镇中美丽的景和淳朴的人渐渐感染了她,最终,宁静的乌镇使她抛开了城市中的烦恼,在乌镇安享心灵的恬静和超脱。就如同片中她所说的“生活在梦里的乌镇”——乌镇的生活就如同一场梦,美得让人不忍醒来。可现在,乌镇还是这样吗?

对乌镇面貌改变最大的人,乌镇党委书记、旅游开发公司董事长陈向宏说:他觉得这样杂乱历史的老镇不是游客想看的,他唯一的目标是建设一个百年前想象中的水乡老镇。他说:“我是从景区旁五层楼高的百货大楼拆起的,当时骂声一片。”

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晚上40元门票,无论什么证都是不优惠的,可以理解,这么大的投资,什么时候能收回成本呢?买了门票,天已经全黑了,走进了大厅,却感到不敞亮,那些假的泥塑是介绍乌镇的历史和民俗的,没有感觉,只觉得假。

当年开发者在乌镇东南西北4条大街里选择了东大街做开发,“选择那里,是因为茅盾故居在那里,可以利用名人效应”。随着旅游收益,开发者选择了更大的发展空间,眼下,比东大街大3倍的西大街区域即将开发完毕。整个乌镇正在巨变。

一、一期保护开发工程

乌镇西栅景区于2007年春节正式对外开放。景区占地面积三平方公里,毗邻古老的京杭大运河,由十二个碧水环绕的岛屿组成,需坐渡船进入。白天进入可以乘交通船,分别到各个景点参观,晚上就只能上一个主要的岛了。 乌镇西栅是想给人创造一个原汁原味的江南水乡古镇风貌。可惜他的设计者恰恰忘掉了最关键的东西,那就是人。在西栅,除了游客就是各景点的服务人员,由于没有居民,到了晚上简直就是一座鬼城。影影绰绰的房子、小桥,黯淡的灯光一点不给人美感,尽管景区内保存有明清建筑25万平方米,横贯景区东西的西栅老街,形态各异的古石桥72座,可是没有了居民,一切都是虚假的,谁要看一个水乡模型呢,我一边走一边心里说,多么愚蠢的构思。在绍兴,一个人造的鲁镇已经让人骂的够呛,但那毕竟规模小,投资也没有如此之大。而这里为了及早收回成本,门票才那么贵120元。据说旅行社是有优惠的,大约只要30元。我们出来时看到有许多单位的人进景区住宿,据说,里边的宾馆,最低480元,所以进来的都是公费消费,这里成了腐败的滋生地。它的广告说西栅景区向游客提供不同档次各类风格的度假场所,可同时供一千余人入住。有独具江南风情的民宿、配备完善的星级度假酒店、奢华高雅的高档会所、经济快捷的青年旅馆等等,适合不同层次不同人士的需要。景区内还设有多家设施齐全的会议中心和商务会馆,满足不同层次的商务会议需求。从介绍中可以了解大概了吧。

东大街的冲突:景点的控制

2001年,乌镇东栅景区正式对外开放,以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴,一跃成为中国着名的古镇旅游胜地。

走了几条街,都是漆黑、没有任何生气,相机也因在船上摔了一下不工作了,不过即使工作,除非特殊的相机,那么暗的灯光也找不出什么。我们匆匆结束了参观,乘船回到大门,坐了个三轮回旅馆了。在对面的小饭馆吃了点饭,就早早睡了,因为我们第二天要早起。

开发东大街前,陈向宏去别的古镇考察,觉得江南任何一个古镇的管理和经营模式,都不可取。“周庄满街都是卖猪蹄的,过度商业化就是我的噩梦。”来乌镇不久,镇党委书记的头衔也加在他头上,所以他更有直接而强大的力量来控制景区,所有景区内商店的营业执照上都要有管理委员会的章,而管委会是不给这里居民开店盖章的。

一期保护工程突出了历史街区建筑立面、街区道路路面、河道水面的“三面”的风貌整治,同时对重点历史保护的厅堂及建筑进行了修复,并实行了管线地埋、污水管道铺设等基础设施的改造。一期的保护是目前大多中国古镇保护进行的实施模式。

第二天,六点刚过,我们就收拾完毕,旅馆的老板带我们从一个桥洞穿过,5分钟不到就进入了东栅景区,此时,这里不是景区,还是老百姓的天地。各家各户都开门迎客,有买工艺品的,有卖早点的,他们异口同声的说,买吧,便宜,8点以后我们就都关门了,只有旅游公司的人才能卖东西了。那些绣花小鞋、和其他小玩意的确精致也便宜,我们买了一些送人,又在一个人家吃了早点,有麻花、汤圆、粽子、稀饭,各种小吃很丰盛的,价格也不贵。清晨的乌镇是美好的,不多的游客,居然还有老外,也会在这个时候不买门票进来游玩。其实买票也不是问题,出来旅游总要花钱的,可要物有所值,东栅100元门票,实在不值,尽管有我们喜欢的舒缓的流水,水边的朴素的民居,遮雨的回廊,古老的小桥、石板的街道、轻悠的乌棚船,全部看过走过也无需1个小时。看的多了,其实江南水乡有很多共同的地方,这里像西塘,那里像同里,那里又像周庄。太阳出来了,照在小桥流水的乌镇,美丽、幽静。8点以前,我们趁旅游团到达之前就赶快离开了。让心中留下对乌镇的美好印象。到了8点,就会有人清场,查你当日的票,因为100元的门票只能当日使用。据说你会像做贼一样提防被查到轰出景区。各景区入口都把上了人,给人的印象就差多了。

受控制的,还有居民们家中的装修,空调安装必须要在一定位置。不少家的水泥墙被还原成木板门,据说冬天会很冷。一家因为是两层小楼,坚决不同意把家里的水泥墙拆掉,结果景区改造者就在他家门前搭建了一座三四米高的有着乌瓦的高墙,把一切都遮掩在墙后面。

最初东栅没有旅游规划,只有一个200米长的保护规划。通过对知名古镇的大量考察,乌镇大胆的提出整体风貌优先的做法。为了确保更加古朴纯粹,除了河道清淤、管线地埋等措施,乌镇还成为所有古镇中第一个进行拆迁和搬迁工作的,现今,整个东大街原有建筑的比例大概只是40%,60%都是后来建设的。与其他古镇相比,乌镇在整体风貌上更胜一筹。

我们在景区内,又碰上了昨天拉我们的三轮车庄师傅,他说拉我们到没有开发的北栅、南栅参观,两个人40元。这个师傅真不错,我们看了真正的林家铺子,那是矛盾笔下的一个小资本家的古老的铺面。据说当时买卖做得挺大,自己挖了条引导渠到铺子门口,常有船来船往,后来因得罪地方,被挤兑破产。以后我们又去看了上千年的大银杏树,古老的县衙门。到南栅老街看了三白酒,张家大户的老宅,古桥和运河,那里污染的一塌糊涂,水葫芦已经封住了水面。

景点里面的民宅要是晚上留宿客人,会受到保安检查,发生过游客住下来又被保安带出景区的事情。居民说:“旅游公司禁止的理由是不安全,说什么万一失火怎么办,怎么那么容易失火?”而旅游公司的说法是,景区里过多的民间旅馆存在巨大的不安全因素,万一出事,影响的是整个景区声誉,所以不允许居民自家开旅馆。

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这就是乌镇,旅游搞得实在太糟糕了,像网上有人说的,简直是在抢钱。我们是最经济又最全面的游了乌镇,不过我还是奉劝大家,如果没有特殊需要,还是选择其他的古镇游吧。实在说,乌镇给我的印象太差了,乌镇呀乌镇,老百姓并没有因为旅游真正收益,旅游局的愚蠢做法,破坏了乌镇自然和谐的美,据说第三期工程还要继续改造,那时的乌镇就更不要去看了,听说旅游局也感到西栅没有居民是多么不真实,已经有了让居民进驻的打算,可惜那已经不是真正的古镇和水乡了,应该说只是个戏台上的布景,有了人也只是多几个演员而已。

陈向宏强调控制对于古镇保护的重要性。他的行为与想法得到了很多人认同,前来拍摄电视剧的黄磊说:“相比起其他的江南古镇,没有过度商业化的乌镇像世外桃源。”

坚持“修旧如故,以存取真”的原则

188宝金博网页版下载 4(西栅,因相机坏了,只有一张还好)

陈向宏对这样的结果还是不满意,他的理想状态中,乌镇的风景最好能恢复到100年前那样,朴素、清淡、繁忙的各色工匠各行其是地劳作——尽管这种劳动有可能只是演员在表演,他的“产品”绝对不能沦为别的古镇那样杂乱的小摊贩的天下。为此,他开始了更宏大的二期工程。

乌镇另外一个创新点是“修旧如故”。乌镇在一期工程中收集了很多旧石板、旧石料,借此修建了大量的旧式房子,为游客营造良好的旅游氛围。

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西大街改造:“楚门的世界”

坚持民情民俗的挖掘、整理并以展示

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西大街景区当然有古老的船只,甚至进入只能坐船——船民们是附近乡下招来的,镇上已经很少有船工了。这个人工湖和这些船,是陈向宏的得意之笔,西大街是规划制造出来的与外界完全隔绝的水乡。

为了解决景点缺乏的问题,乌镇除了开设一些博物馆外,还把民情民俗以作坊的形式展示,包括酒作坊、蓝印花布染坊,甚至包括一些动态元素,像皮影戏等。借助这些把民俗填充到死的老街建筑里,加深游客的感知。

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是东大街的旅游收益给了陈向宏勇气。在不断的争议下,乌镇旅游的二期工程西大街改造进行了4年,所有的西大街居民都被动迁了出去。陈向宏在西大街景点周围人为地挖开了河道,隔离了西大街与外界,必须买120元的门票才能进入。

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西大街景区基本是陈向宏的个人设计,除原来的街道和一些老宅有真实的基础外,一些古代庙宇、水上市场和老店完全根据镇志曾经的记载复建,居民们看见建设者们把新木板熏黑,用来修复老建筑物,也看见把外乡的石桥拆来,河上一个月时间就多了很多桥,工人们说,这就叫“整旧如旧”。“茅盾外婆家那个镇——小乌镇有一孔很精美的石桥,被拆来做三孔桥,乌镇从来没有三孔桥。”而建于明清的昭明太子读书处的牌坊也从北大街搬到了西大街。

将观光旅游引进古镇,并以门票作为古镇投入回报的主要手段。

人们印象中最深的,是陈向宏的命名权:一个旧仓库改造成的四星级宾馆叫“通安客栈”,而宾馆所在的小岛就改名为“通安岛”。

乌镇一期修复资金全部通过股东资本金和银行贷款,并于2003年全部收回了投资。其中,主要的收入来源于门票,并在旅游发展中取得了高速发展。

西大街的规划和建设,甚至远远超过了居民们的想象,陈向宏有更庞大的计划,他对居民的只有50年左右的历史记忆没那么大兴趣,他要造一个更长久的古镇。他翻检的是镇志,每个到旅游公司工作的员工,第一堂课也学习的是镇志。镇志上有老照片,有详细记载的有趣东西全要恢复,例如20世纪初乌镇的铁匠造出了一个大锅,“直径长达1米多”,现在西大街就陈列了一个从无锡定制的大铁锅,大铁锅后是炉神的祭扫处,这些都是按照一张100年前的乌镇照片恢复的——因为乌镇的铁锅厂早已经倒闭。历史上有个有名的“酱园”,他就买了几百个大酱缸,找些乡下老师傅来,重新按古法布置酱园,专做手工酱菜和酱油,卖给游客的手工酱油贵至20元一瓶。

最后,从旅游的业态来说,东大街的定位是观光性产品。第一,产品很线性化,从头到尾大概在两到三个小时;第二,不做任何的住宿设施;第三,把所有的产品包装成为一个整体的线路产品,然后给旅行社促销,所有措施都是建立在古镇开发最基础的经营业态。

游客们可以在一个“有凭据”的古镇里“安全地”生活休假。“二期工程就是为了度假游客居住的,而且主要是境外游客和中产游客,四星级宾馆、大量统一改造的民居旅馆都在我们管理之内。”陈向宏确实也精心维护了许多老房子,把老房子改造成了漂亮的民居旅馆,改造图纸甚至都是他的作品,参考的是《江南民宅》图片集,为此,他否定了德国设计师的内部改建方案,他说太现代了。“我不喜欢‘新天地’风格的东西,其实我一直在为如何维护古镇风貌而努力。”他说。

因此,乌镇一期工程,即东大街的开发,虽然起步晚,但坚持了较高的保护标准,更重要的是产生了和市场接轨的萌芽。

在他看来,这些都是中国最好的旅游策划,“不教条主义,也很吸引游人”。

二、二期保护开发工程

除了镇志作依靠,他更多的规划来源自己在国外考察的印象,之所以把西大街居民全部搬迁,是因为他去美国考察时,发现那些古堡里的挤奶女郎、手艺人都是旅游公司的工人,上班时穿着19世纪的衣服,下班后恢复真身,开汽车回家。所以西大街所有的宾馆服务员、作坊里的营业员、包括那个正在制造老铁锅的铁匠,全部是招募而来,他们都靠旅游公司发工资生存。

西栅是乌镇所有历史街区中建筑质量一般,而且离镇区又比较远。虽然历史上西栅是最繁华的,但现今确实是落后于其它地区。然而,西栅的开发颠覆了所有古镇的传统做法。传统古镇保护与开发过于模式化,更注重迎合市场的需求,并且更多的只是浅表的保护模式。

南大街的自主性

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也有乌镇居民从古镇的控制中得到好处,这些人属于景点开发之外的空间,尚未开发的南大街张同济的老宅是乌镇从前唯一的钱庄所在地,也有乌镇唯一的砖雕牌楼,而这片区域尚不在景点内,江水霞在砖雕前摆了几个凳子,专供游人站上去拍照,她是张同济第五代的孙媳妇,现在老宅是她在管理。

1.历史街区保护与开发面临的困惑

所谓管理,是专门收费带游客参观,她为此专门把砖雕分成几个部分讲解,有砖雕文化和民俗介绍,听下来也似模似样。而镇上大量的三轮车是她的联系人,把游客带来,他们也可以得到实惠。这是乌镇居民们自己开发的旅游项目,几百辆三轮车由于不允许进入东大街和西大街的景点,所以只能搞“发明”,“我们在街上喊,谁要游览原汁原味的老街?然后就带游客来这些还没被开发的老街道”。一位三轮车夫说。

历史街区保护与开发存在着很多矛盾。第一是外观风貌的整治与改善与居住质量的矛盾。游客希望看到古镇最原始状态,认为会很有含金量,所以很多古镇就没有煤气或抽水马桶,但会对住户的生活造成困扰,就是所谓的“游客的风景,住户的尴尬”。第二是原住民的流失、社区设施的空缺与街区社区活动延续的矛盾。随着城镇化的进程,古镇的原住民搬进城里,造成流失现象。第三是产权的多元化和缺失与保护投入机制建立的矛盾。房改以后,产权多元化对古镇建筑的修复造成困扰。第四是古镇观光旅游的竞争与现代商业化蔓延控制的矛盾。很多人认为旅游业开发必然会导致商业化,但商业化不一定是坏事,因为人类活动本来就具有商业化特性,江南所有古镇的兴起都是因为上海开户以后,农副产品与工业产品的交流,商业化影响了古镇。但是,泛商业化却是值得关注的问题。

这样一趟的收入是15元,节假日是30元,破败的老街除几幢旧楼和一些仓库值得一看,其他的和任何一个正在变化中而没有开发的老镇没什么两样,这种所谓原汁原味正是有着各个年代痕迹的混杂体——1930年的房子外面挂着发廊的彩色招贴。

2.历史街区保护与开发中存在的几个误区

而北大街,目前是乌镇最庞大的居民生活区,音像商店门口挂着“超级女声”参赛者的大照片,晚间,运河边满是烹煎炸炒的小摊贩——东、西大街的古代景观,以及那些游客,恍惚与他们完全不相关。

第一,强调历史建筑的历史文化遗产价值,忽视建筑本身居住功能价值。只动“皮”不动“里”的浅表保护方式与居民生活质量的改善之间矛盾日益突出。江南民居内部传统的功能空间与当时特定社会时代相适应,而随着近二十年居民生活质量的明显改善,这种只管“外部”、不管“内部”的建筑空间必然需要发生改变。

责任编辑:xihe 上篇文章:周日 听邹忠新打金钱板话成都下篇新闻:没有了 188宝金博网页版下载 11宝鸡:炎帝故里姜炎文 ·浙江乌镇:百年水乡老镇一个改造中的古镇标·周日听邹忠新打金钱板话成都·让人民群众共享和谐社会——曾庆红视察东营·重庆磁器口古镇巴渝民俗文化产业园启动·河北收藏爱好者收藏了43万枚火花·贵州为民间艺人正名”

第二,强调历史街区传统民居生活形态保存的稀缺性,而忽视这种生活形态正在发生不可逆转的转变。江南民居正随着岁月的推移而颓败,而其中容纳的生活形态在现代社会中的变化比建筑物体更为迅速,这是历史的必然。

第三,强调历史街区保护带来的旅游开发价值,忽视历史街区社会生活功能价值的延续与发展。大部分人认为,古镇的开发最重要的是抓住游客的心理特点,满足游客的需求。而西栅不同,更加关注营造机制和环境,让传统生活、传统习俗得以真正符合现代人生活需求,然后再让外面的人来欣赏、介入、或感受这种形态。

第四,强调历史场景的恢复重现,文化的集中静态展现,以满足观光市场的需求,而忽视古镇观光休闲深度旅游功能的塑造。休闲度假景区最重要的是味道和氛围,是只可意会,不可言传的感觉。景区通过各种细节,所传达出来的一种信息,这种味道越强烈越好,越大越好。在西栅,很多游客是不进景点,只注重整个环境所带来的感受,只注重功能设施所带的感受,所以叫“无景点的景区”。

第五,强调历史街区保护规划的主导性和配套法规的严肃性,忽视保护规划的实施操作和规划过程的控制。历史性街区是个样化的修复,不是流水线性的修复。忽略对整个历史街区保护实施的系统研究,对规划实施的主体、规划实施的细化及规划实施的监控都带有随意性。

3.西栅保护与开发的前期定位

就西栅来说,保护方面只是“旧瓶装新酒”,所有旅游或保护,都是为将来服务的;同时,目的地建设方面,想办法把“看古镇”转变成“住古镇”,拉长产业链。

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开发指导方针:认真总结一期保护工程的得失,全方位的深化二期保护工程,并把“保护利用历史建筑、重塑历史街区功能”作为二期的重要目标,提出了“整治、改造、注入、配套”的四个工作重点,以达到重塑“古镇社区”的最终设想。

传统历史街区保护只对表面进行修复,西栅的做法是对周边环境进行了整治。因为东栅的教训是产权的问题不解决,没办法赢得以后发展的空间,所以西栅进行了一系列措施,包括拆迁、铺石板、河道清淤等。

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传统的历史街区保护只是对建筑外墙进行了改造,而西栅在建筑立面改造前提下,同时对历史建筑空间进行结构改造,包括,室内空间分隔、厨房、卫厕设备空间调整,人均居住面积的扩大。

传统做法是考虑旅游发展需要,注入是旅游景点的布置及设施。西栅是考虑历史街区社区功能的恢复,重点注入的是社区公共设施和社区基础设施。

传统做法主要对单幢建筑原有必要基本的基础设施配套,如管线地埋,污水管道铺设。

乌镇主要对区域范围内整个社区功能的配套,按照现代居住社区的标准,包括公共场所,社区公共休闲活动空间,社区人文活动设施及旅游配套设施。

西大街实行的是先搬后返的政策,在运作中,也实行了一系列配套措施进行社区活化。包括通过社区活动卡来约束居民不文明行为;资助当地社团,鼓励进入历史街区进行活动;恢复传统产品作坊的生产,借助休闲旅游产品产业来扶持;补贴传统特色老字号商店的营业运转等。

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在中国观光和度假是并生的。所以西栅不仅增添了展览与专题展馆,还将历史物化闲置公共建筑注入新的功能,如改造为药店、邮局。利用历史遗存,恢复历史人文环境,营造气氛,如围绕昭明书院牌坊建设了图书馆和牌坊。利用原有厅堂、改造小型旅馆和特色酒店等。

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乌镇二期保护工程是一项历史街区保护与利用的大胆尝试,虽然很多做法尚待实践和历史的检验,但那种探索和创新无疑是认真的。

4.乌镇二期历史建设保护与利用操作中的一些做法

乌镇二期不仅在保护理念上得到了深化,而且在保护手段上也进行了很多大胆的探索。

强调旅游配套区与旅游动线与历史街区的相对分离,最大限度地减少旅游对整个历史街区环境氛围的破坏。

强调传统历史街区配套功能与现代配套功能的结合,如管线地埋与自然雨水的露沟排放。

强调传统修复技术和传统材料的应用,最小限度地在历史街区使用金属、玻璃等现代材料。

强调最大限度保存历史建筑遗存,最大限度保存历史原真性。

强调历史建筑的多样化利用,如注重民居旅游。

强调原有原生态绿化的保护及历史街区沿河沿街绿化的种植。

强调传统手工艺市场机制的建立和历史街区传统老店的恢复。

强调使用当地民间工匠的作为修缮施工主体。并重点监控施工过程的细节。

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乌镇旅游发展轨迹走的是一条紧紧依靠市场自身滚动发展之路,每一步发展重点都是紧紧围绕景区旅游市场需求而展开,用市场对景区的要求框定项目建设的内容。同时府指导也是景区市场化运作成功的重要因素。

在这个瞬息万变的信息时代,面对祖先留下来的历史遗产,我们应在变化的环境中,以共生兼蓄的思维,找出一条更适应我国国情和我们历史建筑的保护开发之路,这既需要我们脚踏实地不懈努力,而且更要吸取、借鉴、总结,不断创新!

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